방어기제 : 격리, 도덕화/ 영화 '나를 찾아줘(Gone Girl)'

◈격리(isolation)는

 

감정과 관련된 생각, 기억 또는 충동으로부터 감정을 분리하는 것을 포함하는 방어 메커니즘입니다.  이러한 격리를 통해 정서적 측면보다는 지적 측면에 초점을 맞춤으로써 고통스럽거나 위협적인 감정을 다룰 수 있습니다. 지난번에 소개한 주지화(intellectualization)와 비슷하나 주지화가 격리보다 좀 더 고차원적인 방어 형태입니다. 주지화의 작동 근거는 불안을 줄이기 위해 감정을 차단하고 생각으로 자신을 채우는 것으로 강박증, 지식인, 사업가 등에서 볼 수 있습니다. 

간단히 말해서, 누군가가 격리를 방어 메커니즘으로 사용하면 감정으로부터 자신을 분리하고 대신에 분리되고 합리적인 방식으로 상황이나 사건을 분석합니다. 이는 관련된 감정과 불편함이나 고통을 피하는 데 도움이 됩니다.

방어 메커니즘으로서의 격리의 예는 폭력 범죄를 목격하는 등 충격적인 사건을 경험한 사람에게서 볼 수 있습니다. 사건과 관련된 두려움, 슬픔, 분노를 느끼기보다는 일어난 일의 세부 사항을 설명하고, 사건의 순서를 분석하거나, 순전히 논리적이거나 지적인 방식으로 사건을 논의하는 데에만 집중할 수 있습니다. 그렇게 함으로써 그들은 사건이 불러일으킬 수 있는 강렬한 감정적 반응으로부터 거리를 두게 됩니다.

 

[정신분석사전]에서 설명하는 격리를 소개합니다. 

[격리]는 강박증의 특히 전형적인 방어 기제로, 하나의 생각이나 행위를 격리시켜 다른 생각이나 환자의 그 나머지 존재와 관계를 끊어 버리는 것을 말한다. 격리 방법으로는 사고 흐름의 중단, 틀에 박힌 말투, 의례적인 행위, 그리고 일반적으로 연속적인 사고나 행위에 단절을 가져오는 모든 수단을 거론할 수 있다 (Laplanche & Pontalis 1967/2005:43)

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◈도덕화(moralization)는

 

격리를 기본 기제로 삼는 측면에서 주지화와 비슷하지만 합리화가 정당화를 위해 '인지적 근거'를 찾는 데 비해, 도덕화는 정당화를 위해 '도덕적 의무'를 찾습니다. 도덕화는 교육자, 정치인, 종교인 등에서 찾아볼 수 있습니다. 

 

도덕화는 개인이 자신이나 타인에 대해 도덕적 입장을 취함으로써 내부 갈등이나 불편한 감정에 대처하려는 개인의 시도를 특징으로 하는 방어 메커니즘입니다. 본질적으로 이는 종종 죄책감, 수치심 또는 불안을 완화하기 위해 도덕적 원칙이나 표준을 기반으로 자신의 행동이나 신념을 정당화하는 것을 포함합니다.

도덕화가 일반적으로 작동하는 방식은 다음과 같습니다.

1. 독선:

개인은 자신이 도덕적으로 우월하거나 고결하다고 인식하기 위해 자신의 행동이나 신념을 도덕적으로 만들 수 있습니다. 여기에는 그것이 자신의 도덕규범에 부합하거나 더 큰 이익을 제공한다고 스스로 확신함으로써 의심스러운 행동을 정당화하는 것이 포함될 수 있습니다.

2. 죄책감이나 수치심의 투사: 

개인은 자신의 결점을 인정하는 대신 죄책감이나 수치심을 다른 사람에게 투사할 수 있습니다. 그들은 자신의 내부 갈등을 반영하는 행동에 대해 다른 사람을 비판하거나 비난하여 자신의 부정적인 감정과 거리를 둘 수 있습니다.

3. 비난 전환:

도덕화에는 책임을 외부 요인이나 개인에게 전가하여 자신의 행동에 대한 책임을 회피하는 것이 포함될 수 있습니다. 이는 개인의 선택 의지를 인정하기보다는 자신의 행동에 대한 사회적 규범, 양육, 상황을 비난하는 것으로 나타날 수 있습니다.

4. 판단과 비난: 

개인은 종종 자신의 불안감이나 결점을 가리기 위해 다른 사람의 행동을 과도하게 도덕화 할 수 있습니다. 다른 사람의 도덕적 결함을 가혹하게 비난함으로써 그들은 자신의 정의감을 강화하고 자신의 결점에 대한 관심을 딴 데로 돌리게 됩니다.

5. 엄격한 도덕적 표준:

도덕화에는 도덕적 원칙이나 신념이 해롭거나 해롭더라도 이를 엄격하게 고수하는 것이 포함될 수도 있습니다. 이러한 경직성은 개인이 자신의 도덕적 신념을 엄격하게 고수함으로써 내부 갈등이나 불확실성에 직면하는 것을 피할 수 있게 해 줍니다.

방어 메커니즘으로서의 도덕화의 예로는 직장에서의 자신의 부족함이나 불만으로부터 주의를 돌리기 위해 동료의 개인 생활에 대해 험담하는 사람을 들 수 있습니다. 자신의 행동을 동료의 안녕에 대한 "관심"의 한 형태로 또는 직장 규범을 유지하는 수단으로 도덕화함으로써 그들은 자신의 행동을 정당화하고 험담에 참여할 때 느낄 수 있는 죄책감이나 불편함을 완화합니다.

 

도덕화는 강력한 초자아의 기능과 연관 지을 수 있다. 도덕화는 혼란한 양가감정의 상태를 도덕적 가치에 의존함으로써 해결이나 합리화를 모색하려는 노력이다. 초자아는 합리성을 지니는 동시에 이드와 가까이 함으로써 "이드의 대변자"(Freun, 1923b:49_와 같은 폭력성을 지닌다. 따라서 우리는 '도덕적 의무'를 표명하는 이면의 폭력성에 대해 늘 사고해야 한다. 이러한 도덕화의 예를 중세의 마녀 사냥, 스페인의 종교 재판, 히틀러의 유대인 학살 등에서 볼 수 있다. 

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◈도덕화를 보여주는 영화와 캐릭터를 소개합니다. ◈

 

 

도덕화를 방어 메커니즘으로 보여주는 인물은 길리언 플린의 동명 소설을 원작으로 한 데이빗 핀처 감독의 2014년 심리 스릴러 영화 '나를 찾아줘(Gone Girl)'에서 로자먼드 파이크가 연기한 에이미 던(Amy Dunne)입니다.

에이미 던(Amy Dunne)은 처음에는 남편의 살인 혐의의 피해자인 것처럼 보이지만, 이야기가 전개되면서 그녀가 남편 닉 던(Nick Dunne, 벤 애플렉 Ben Affleck 분)을 모함하기 위해 자신의 실종을 꼼꼼하게 준비하는 대가라는 것이 분명해집니다. 영화 전반에 걸쳐 에이미는 자신의 행동을 정당화하고 내러티브에 대한 통제력을 유지하기 위해 도덕화를 방어 메커니즘으로 사용합니다.

에이미는 사회적 기대와 성별 규범을 유리하게 활용하여 세심하고 완벽한 아내의 페르소나를 보여줍니다. 남편의 행동이 그녀의 기대에 미치지 못하자 그녀는 상황을 조작하여 자신을 피해자로, 닉을 악당으로 묘사합니다. 에이미는 자신의 행동을 불의와 배신에 대한 반응으로 구성하여 자신의 행동을 도덕화하고, 자신을 남편과 사회 전체의 실패로 인해 극단적인 조치를 취하는 여성으로 묘사합니다.

에이미는 자신의 행동을 도덕화함으로써 자신의 속임수와 조작을 합리화하고 죄책감과 책임으로부터 자신을 보호합니다. 그녀는 점점 더 부도덕하고 비윤리적인 행동을 저지르면서도 자신이 겪었다고 생각하는 잘못에 대해 정의를 추구하는 전사로 자신을 소개합니다.

" 나를 찾아줘(Gone Girl"에 등장하는 에이미 던(Amy Dunne)의 캐릭터는 인간 심리학의 어둡고 복잡한 본질을 강조하면서 도덕화가 어떻게 조작, 속임수, 심지어 폭력까지 정당화하는 방어 메커니즘으로 사용될 수 있는지 보여주는 소름 끼치는 예입니다.

나를 찾아줘(Gone Girl)

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[정신분서 미술치료, 이수진저, 학지사 참조]